Galia

Žalos: savęs ar gyvūno

Pin
Send
Share
Send
Send


Ar mėsos atsisakymas gali tapti ahimsa pažeidimu?

Egzamino metu kai kuriose jogos mokyklose yra testas, kuris leidžia lengvai nustatyti, ar studentas supranta pagrindinius jogos principus. Čia tai - istorija apie „užpildymą“. Lauke šalia kaimo ramiai eina jogas. Iš niekur išgąsdinta karvė skubiai skubėja į jį ir slepiasi taip pat greitai. Tada jogas mato žmonių, tekančių aplink peilius, minią, ir supranta, kad karvė yra ne tik karvė, bet ir visai kaime išsigelbėjusi vakarienė. Žmonės klausia, ar gerbiamasis asmuo nepastebėjo, kokiu būdu negrįžtamasis gyvūnas išvyko, paliekant vaikus, senus žmones ir tuos, kurie pasitiki geru kepsniu be maisto. Prieš jogo pasirinkimą: meluoti ir išgelbėti karvę arba pasakyti tiesą, kaip reikalauja satija - teisingumas, ir maitinti kaimą. Kas turėtų pasirinkti tikrą jogą? Studentai, ginantys tiesą ir teisę į vakarienę, neatlieka testo, nes ahimsa yra pirmoji jogos taisyklė - svarbesnė už bet kokią tiesą. Ir apskritai, svarbiausias dalykas.

Likusios duobės ir niyamas - vidiniai moraliniai įstatymai - prasideda Ahimsa. Visų jų reikšmė nedaro žalos kitiems ir sau - godumas, vagystė, tinginystė. Atrodytų, kad viskas yra visiškai aišku, neįmanoma pakenkti visko, absoliučiai visų gyvų būtybių. Čia vėl atsiranda šis „kitas ir pats“, ir prasideda beviltiški ginčai tarp veganų ir ideologinių mėsos valgytojų, padalinant jogos bendruomenę į dvi nesuderinamas stovyklas.

"Kaip jūs galite valgyti mielus, mielus gyvūnus? Kas pažeidžia Ahimsa, negali būti vadinamas jogu!" - kategoriškai paskelbti pirmąjį. „Kietasis vegetarizmas kenkia sveikatai. Vegetarai, ypač veganai, kenkia sau ir pažeidžia pagrindinį jogos principą“, - sako antrasis ir švelnus aplankai su medicininių tyrimų rezultatais. Reaguodamos į tai, vegetarai taip pat nurodo, kad žmogus gali puikiai daryti be mėsos.

Gali būti ir turėtų būti. Mėsos valgytojų argumentai.
  1. Vedų ​​tekstuose aprašomi gyvūnų aukos - jie buvo ir kai kuriose tradicijose išlieka svarbi religinių ritualų dalis. Ahimsa, kaip visiško nekenksmingumo idėja, atsirado tik vėlyvaisiais viduramžiais, tai yra Jainų įtaka.
  2. Gyvūnų baltymai įsisavina organizmą daug geriau nei daržovės. Tam tikros amino rūgštys, kurios sudaro baltymus, randamos tik mėsoje. Asmuo, kuris visiškai atsisako mėsos, kenkia jo kūnui ir pažeidžia Ahimsa.
  3. Žmonės yra plėšrūnai. Mes turime knibždančius kūną, o žmogaus skrandžio rūgštingumas yra toks pat, kaip ir vilko skrandžio rūgštingumas - tai būtina, kad virškintų mėsą.
  4. Šis argumentas yra vidutinio sunkumo mėsos valgytojai. Nėščios moterys turėtų valgyti mėsą, kitaip kūdikis blogės. Vegetarai savo mityboje kenkia vaisiaus sveikatai, o tai yra Ahimsa pažeidimas.
Jokiu būdu. Vegetarų argumentai.
  1. Mes neturime teisės nužudyti jaučiančių būtybių, tai yra Ahimsa pažeidimas.
  2. Mėsa užteršia energijos kanalus. Tas, kuris valdo Pranajamą, ketvirtąjį jogos etapą, turi atsisakyti mėsos, kitaip jis negalės kontroliuoti energijos ir pakenkti sau.
  3. Pramoninė mėsa yra pilna hormonų, antibiotikų ir toksinų, kurie nuodingas organizmui.
  4. Dėl pramoninių gyvulių sąžinės 20% šiltnamio efektą sukeliančių dujų, kurios sunaikina atmosferą. Siekdami šerti gyvūnus, ūkininkai naudojasi 40% visos derlingos žemės planetoje ir 70% turimo gėlo vandens. Vartodami mėsą, mes negrįžtamai kenkiame aplinkai ir galiausiai mūsų sveikatai.
  5. Budistų argumentai. Mes atgimame pasaulyje daugybę kartų. Tiek daug, kad visi gyvi dalykai buvo mūsų motinos. Valgykite mėsą, kaip valgyti savo motiną.
Nuotrauka: istock.com

Žiūrėti vaizdo įrašą: Šiukšlinimo žala gyvūnams (Liepa 2020).

Загрузка...

Pin
Send
Share
Send
Send